有口皆碑的小说 劍卒過河- 第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 六十四卦 精用而不已則勞 相伴-p3

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第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 溘先朝露 命世之英
皇天給了他夥的關礙，也給了他泰山壓頂的主力，假使讓他來選，是踏實的上境，爾後泯然專家好？一如既往存亡薄，歷盡滄桑災難，但最終一仍舊貫能衝出斬敵好？
道則否則，方其反抗心氣，法***度，行漢書八卦之理，雖生老病死動於內，力所能及巧施匠手，服補血，真陽日漲而私念不起。
修爲之人，始也不悟通路，而欲於高效率。形如槁木，心若死灰，神識內守，二心不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以夫志陰靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，本來鬼也。古今崇釋之徒，用心到此，乃曰得道，誠笑掉大牙也！”
“何爲陰神？”婁小乙凝重訊問，這是問明，決不能嬉皮笑臉，是很嚴肅的事，就特需情態。
這麼着的發揮，對新郎官的話是很任重而道遠的，不畏你最後走的是他人的路，最劣等，也得有個參考吧？
人如其把萬物作鑑真面目儘管屢見不鮮道心。道藏於至樸至簡的萬物情景中，而人卻很希罕檢點與要好搭頭初始的，完結這一絲，事事處處的善念就在中間了。”
這與有泯沒心膽去天擇陸地毫不相干！
婁小乙，“何爲痛改前非？哪樣遷善？”
這樣的表白，對新婦來說是很非同小可的，即令你終極走的是我的路，最初級，也得有個參閱吧？
稱做真空？當你心空及致難受時，縱然真空。當你心頭爲過眼雲煙所累時，則未能使其博脫身。
明已者，自相親相愛在何處想，行在如何做。”
“陰神，通稱鬼仙！
事端取決於，當他錨固下去，留在車門中花天酒地時，近乎整整運道就都離他駛去，也讓他納悶了上下一心的地步。他縱使個奔波如梭命，機會在天地空洞，在路上，在垂危中，就算不在彈簧門裡！
空和無，須要把靜中樣掃數革除，這是一種遺棄精力的舉止。人靜華廈樣事變，都是精氣運行所致，將那些部門熄滅，等是將精力作死於監外，儘管如此乘興時刻的透，私念一發少，但是元神中的陽氣也隨之更其弱，境中少職業，少動態，陽氣漸少而陰氣漸盛！
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蓋他魯魚帝虎這些在防盜門裡閉個關就能突破的人！
苦茶正顏厲色宏音，“物分各行各業，神分五種，丹生箇中，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
苦茶毅然決然，“無悔無怨就不需悔！苟你很久悔恨！”
這與有灰飛煙滅膽略去天擇地井水不犯河水！
婁小乙再問，“爲什麼也從庸者能看人陰神？識別鬼物？這是自然之資麼？”
“怎樣本事使陰神出殼？”其一答卷本來有多多，但婁小乙兀自要問，是序言。
人倘使把萬物作鑑真相縱使萬般道心。道藏於至樸至簡的萬物面貌中，而人卻很鮮有在心與本身聯繫開的，得這星，時時的善念就在間了。”
明已者，自情同手足在哪裡想，行在怎做。”
“壇和空門，在出陰神時有何區別？”
婁小乙只能問，所以他目前曾經對功德聯手富有很深的吟味，明晨容許還會來往更多，他能夠避讓，只可摘取，這是嬰我的特性，不會軋一體得力的小子，禪宗襲與道門無異久遠，本來有其根基五湖四海，盡的矢口，錯真格尊神人的姿態。
天公給了他多多益善的關礙，也給了他薄弱的工力，如其讓他來選，是紮實的上境，從此泯然專家好？反之亦然生死輕，由災難，但末了仍然能挺身而出斬敵好？
苦茶儼然宏音，“物分各行各業，神分五種，丹生中，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
婁小乙在想抓撓何如打破九寸嬰！
苦茶道人在這端很嫺，這亦然每場非鹿死誰手修士的善用。
空和無，需把靜中種滿解，這是一種揮之即去精氣的步履。人靜中的各種變動，都是精氣運作所致，將那些任何幻滅，等價是將精氣尋短見於黨外，但是就功的透徹，私更是少，然元神華廈陽氣也隨後更其弱，境中少差，少動態，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“陰神陽神，有何辯別？可與生死存亡之道暗合？”婁小乙再問。
明已者，自親密在何地想，行在何許做。”
苦茶道人，“改過自新是使人的諸神所累所縛取得脫出而至華而不實。遷善則是繼承增高諸神的能，使其能常居道鄉，常明己心的一種法門。
天神給了他有的是的關礙，也給了他無敵的偉力，假如讓他來選，是樸的上境，日後泯然大衆好？竟是生老病死輕，飽經煎熬，但說到底反之亦然能跳出斬敵好？
這與有莫得膽去天擇大陸有關！
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婁小乙在想舉措哪樣衝破九寸嬰！
空和無，得把靜中各種竭解，這是一種撇精力的行。人靜中的種種更動，都是精氣運行所致，將該署滿貫不復存在，對等是將精力自決於全黨外，雖說跟着功力的深化，私念尤爲少，但是元神華廈陽氣也接着越弱，境中少營生，少圖景，陽氣漸少而陰氣漸盛！
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爲他不對那幅在無縫門裡閉個關就能衝破的人！
皇天給了他無數的關礙，也給了他所向無敵的氣力，而讓他來選，是紮紮實實的上境，往後泯然人們好？依然死活微小，通災荒，但最後如故能足不出戶斬敵好？
理不辯不明，道背不清，歸根到底的準確答案，穩重每份修士心腸。他倆所辯，也謬誤快要對手整同情上下一心，實則就達投機人生觀，宇宙觀的一種術。
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人易隨景而易其心，不利由省察而‘德’其心。
苦茶藝人，“未至真空，陰神難出。
苦茶切切，“懊悔就不需悔！若果你永懊悔！”
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婁小乙再問，“爲何也平素神仙能看人陰神？辨明鬼物？這是純天然之資麼？”
苦茶肅宏音，“物分七十二行，神分五種，丹生裡邊，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
國色天香好孤芳自嘗，公雞好顧盼自雄，狐狸好自知之明，狡兔好穴住三窟，飯桶好悔，民情向外，好到家無限。
修爲之人，始也不悟坦途，而欲於高效率。形如槁木，心若煞白，神識內守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以其一志靈魂不散，故曰鬼仙。雖曰仙，事實上鬼也。古今崇釋之徒，勤奮到此，乃曰得道，誠噴飯也！”
故黃庭經雲：神明老道非容光煥發，積精累氣以成真。真的也！”
既無從交鋒，還不會說教，那誠就不透亮在修什麼了！
婁小乙，“何爲棄舊圖新？何以遷善？”
婁小乙再問，“胡也歷久井底蛙能看人陰神？判別鬼物？這是天賦之資麼？”
苦茶藝人自站住解，到了他之檔次，有物一度看的很開了，
苦茶藝人，“未至真空，陰神難出。
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婁小乙只好問，因爲他現如今業已對佳績聯袂兼有很深的吟味，前程想必還會赤膊上陣更多，他能夠躲避，只得披沙揀金，這是嬰我的特徵，不會擯棄全勤濟事的對象，佛承襲與壇一久遠，自是有其本源無所不在，迄的否決，偏差實尊神人的立場。
要開脫，唯自查自糾遷善耳！”
彷佛也好找選料？
陰神能見人，陽神明能見，約略如斯。”
鬼仙者，五仙以次一也。陰中豪爽，神象影影綽綽，鬼關無姓，三山著名。雖不周而復始，又難返蓬瀛。終無所歸，止於轉世就舍而已。
你若省時看，該類哈佛都生龍活虎不佳，品貌陰晦。此陽氣虧損，故而便利反饋陰物。不要如何神通，作用，洵是肢體有缺欠！”
婁小乙不得不問，緣他從前依然對法事聯合保有很深的認識，前途諒必還會交戰更多，他決不能探望，不得不選萃，這是嬰我的特徵，決不會互斥通欄管事的傢伙，禪宗繼承與道家等同於天長地久，理所當然有其根苗地段，輒的肯定，錯真格的修行人的千姿百態。
稱作真空？當你心空及致難受時，便是真空。當你心髓爲舊聞所累時，則使不得使其落脫位。
“陰神陽神，有何組別？可與生死之道暗合？”婁小乙再問。
這與有渙然冰釋膽略去天擇洲不相干！
因爲他魯魚亥豕這些在櫃門裡閉個關就能突破的人！
“道家和空門，在出陰神時有何不同？”
“何爲陰？於鬼神何異？”婁小乙有過多的題材，他不寄仰望於就能取精確的白卷，但應當分曉道暗流對於的見地，本來修到方今，爲數不少狗崽子也一定就有一定的解釋，每種人都一律，各有理解。